庄子：放下心中的尺子
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后来才知道，她天生六指，大拇指外侧比旁人多一截小指。
长大之后，在《庄子·骈拇》里看到了一个一模一样的故事。
用多数人的看法和标尺来衡量这种自然天性，本身就是不对的。
存在即合理，学会放下心中的尺子，我们才能少一些恶意，多一些尊重。
庄子有个死党叫惠子，有一天庄子听说惠子做了魏国的宰相，于是跑去魏国看他。
结果惠子手下的人就说：庄子学问这么好，要是国君听说他来了，估计您的相位就不保了，而且没准啊，庄子就是来抢你相位的。
惠子听完，觉得庄子可能真的是来抢自己相位的，于是马上派人，全城搜捕庄子。
谁曾想，手下人还没找到庄子，庄子却自己找上门来了。
南方的凤凰，飞往北海，路上只吃竹果，只喝泉水，只在梧桐树上休息。
你怕我抢你的相位吗？它在我眼里和死老鼠没什么分别。
树冠大到可以遮蔽几千头牛，树干需要几百人才能围住，就连枝杈都能做成大船。
石木匠却嗤之以鼻，他说：这树大而不坚，拿它做船就会沉，做棺椁很快就烂掉，做器具很快就损坏，做房柱就要生虫子，大而无用，怎么能叫神树呢？
对他说：如果我笔直坚硬，那早就被人砍掉了，如果我能结出果实，那每年丰收都免不了被人摇晃、摧折。
我好不容易让自己没用了，才能颐养天年，你一个木匠，什么也不懂，就知道随口贬低。
木匠醒来之后对弟子说：这棵神树，确实难以常理揣测，我不该随意评价，这不是我能理解的事。
对木匠来说，能做器具的才是好树，对树自己而言，能活下来才是好树。
对大鹏来说飞去几千里之外才能实现自己的理想，麻雀却觉得在灌木之间飞来飞去更自在快活。
接纳不同，尊重差异，不随意评判，才是一个人最好的修养。
静思己过，不论人非，管好自己的嘴，专注自己，才能走好自己的路。
史铁生说：世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
却不知道，每个人心里都有一把尺子，每个人的尺子，只能去衡量自己的人生。
子贡去南方游历，回来的时候看到一个老大爷在打理自家的菜园子。
老大爷挖了一条地沟到井边，把井水打上来，一桶一桶地浇他的菜地。
子贡就跑去对老大爷说：你这样浇地太费劲了，现在有一种水车，每天可以浇灌上百块菜地，用起来很省力的，您难道不想试试吗？
老大爷说：这类机器甚是精巧，但是一旦推广开来，投机取巧的事情就会越来越多，灌溉的效率是高了，人的内心却浮躁复杂了，我不认为是好事。
子贡还要劝他，老大爷却说：你走吧，不要浪费我时间了。
质朴纯真，看不起求取功利、投机取巧，他才是真正宠辱不惊、品德完美的人。
庄子说：相同的旋律，很快就能相合，不同的旋律，却只能营造出嘈杂的声音。
唯有学会“守一”，不去强行发声，才能与各种不同的旋律相合。
少干涉别人的生活，精神内敛，能量内收，才能经营好自己的人生。
他的妻子很生气，经常督促他求官上进，邻居也经常嫌弃他穷。
但是庄子却每日优哉游哉，不是喝酒遛弯，就是钓鱼看风景。
有个人去拜见宋国国君，深得国君赏识，于是给他加官晋爵，还送他十辆马车。
他本以为庄子会羡慕，庄子却劝说：伴君如伴虎，宋王脾气古怪，今日恩赏，明日就可以灾祸临头。
与其战战兢兢去当官，奉承皇帝说些违心的话，不如“曳尾涂中”，在山野中来得快活。
学会放下心中的尺子，不用自己的标准要求他人，也不用别人的尺子改变自己。