3月20日，春分。

从前几年开始，每年春分，都能在热搜上看到“竖蛋”挑战。

全国各地的网友各显其能，在社交平台晒出自己竖好的鸡蛋。

春分到，蛋儿俏。

春分竖蛋这项习俗，在中国已经持续了几千年。

据说是因为春分这天，天地阴阳各半，昼夜等分，比较有利于找平衡点把鸡蛋立起来。

《春秋繁露》中说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分这天，太阳直射赤道，全球昼夜等分。

春分之后，太阳直射点开始北移。阳气升腾，气温开始上升，夏天开始来临。

所以说，春分也是寒暑的中点。

除此之外，春季有九十天，春分日刚好在第四十五天，故而春分也是春天的中点。

所以古时春分又称“日中”。

南宋张三丰曾说：夫道，中而已矣。

意思是说：所谓的道，其实就是一个“中”字。

在中国人看来，“中”是最能代表中华文化的一个字。

儒家称为中庸，道家称为中气，佛家称为中观。

所以春分除了竖蛋之外，还暗藏着中国人最顶级的处世智慧。

 

• 儒家中庸：一半追逐，一半克制。

在《红楼梦》第七回里，有这样一个情节：

薛宝钗从娘胎里带了一股“热毒”，犯病的时候会出现咳喘。

有个和尚给她开了一味药，叫“冷香丸”。

这个药的做法很有意思：

是将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各采十二两，于次年春分这日晒干，研成粉末。

然后混着雨、露、霜、雪，做成药丸。

很多人一定奇怪，为什么四味主药，要在春分这天晒干、研磨。

因为春分这天昼夜等长，取的就是阴阳平衡之气。

薛宝钗所谓的“热毒”，是说她向上爬的心思太重。

《脂砚斋》说她：“凡心偶炽，是以孽火齐攻。”

她本来是要走贾元春的路线，进宫参与选秀的。

一旦入宫，受到皇上的恩宠，家族也会跟着荣耀腾飞。

谁曾想，因为哥哥惹上了人命官司，她最终落选。

名利之心太盛，热毒郁结，才带来了疾病。

所以冷香丸的材料要在春分这天晒干研磨，平衡她的热毒。

进宫失败后，她退而求其次，选中了宝玉。

这个时候，她依然劝诫宝玉，要好好读书，走好科举之路。

黛玉下凡是历“情劫”，宝钗则是要过“名利劫”。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

求名争利之心，也是人之常情。

但是凡事有度，名利之心太过炽热，只会损害自身。

庞涓为了在魏国掌军，不惜陷害师弟孙膑，人性沦丧，毫无底线。

袁绍官渡之战失败，郁郁寡欢，最终吐血而亡。

《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

凡事有度，过则为灾。很多事情一旦超过了限度，就会惹来灾祸。

中庸不是平庸，也不是和稀泥，而是恰如其分。

可以追逐名利，却不能突破底线。

可以尽力争取，却也别太过执着。

可以亲密往来，却也别突破界限。

权，然后知轻重；度，然后知长短。

与其一味向前，不如学会守中。

凡事斟酌，做到最恰当的地步，人生才能减少不必要的祸患。

 

• 道家中气：一半清澈，一半浑浊。

老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

阴阳调和，万物才能欣欣向荣。

春分时节，阴阳交汇，正是一年中生机最旺盛的时节。

《雪心赋》中说：孤阴不存，孤阳不长。故天地配以阴阳。

人道与天道相仿。阴阳共生，才能万物繁盛。

苏轼在年轻的时候遇到过这样一件事。

当时的宋朝漕运的工人常常在船舱里夹带货物。

除了给官府运送粮食之外，自己也顺便搞点“快递托运”之类的副业。

有的船只，还会贩运私货，为自己谋利。

当时朝廷下令严惩，过往船只必须严格盘查。

苏轼却予以反对。

认为工人为自己谋利这件事，无伤大雅，而且也没有影响漕运的畅通。

但是朝廷不听，执意禁止工人夹带货物。

随后几年工人的收入锐减，积极性大不如前，不但漕运的时效无法得到保障，就连漕运的粮食也常常失窃。

过了几年，整个漕运系统就变成了一个烂摊子。

朝堂不得不采用了苏轼的建议，撤掉了关卡，默许工人私运货物，漕运才重新恢复活力。

在我们印象里，苏轼应该是个很正直的官员，对“恶”一律不共戴天。

事实上，苏轼对“恶”的态度很暧昧。

他的善恶观从来不是黑白分明，而是认为万事万物都有灰色地带。

水至清则无鱼。

一半清澈，一半浑浊，才是人生常态。

曾国藩的节俭是出了名的。

他自己的衣服基本都是家里人做的，想吃火腿还要自己出去买，日子过得一清如水。

但同时，他也接受巨额的“贿赂”，接受来自两淮盐运司和上海海关的孝敬。

这笔孝敬每年差不多有三十万两。

正是有了这些钱，他才能养活团队，打点京官，让自己平定天下的事业得以完成。

所以作家张宏杰说：曾国藩的一生是既清且浊，浊为表，清为里。

清廉是他，受贿也是他。

天地有阴阳，人间也一样有阴阳。

是非善恶，很多时候混杂在一起，相依相存。

山不辞石，海不辞水。

放大自己的格局，学会容纳灰色，接纳浑浊，才是一个人成熟的开始。

 

• 佛家中观：一半执着，一半豁达。

每年仲春时节，大家都会“乱穿衣”。

天气不定，今天是春装，明天就可能是冬装。

大街上，有光腿的，也有穿羽绒服的。

虽然说春分之后，太阳直射角不断升高，日照时间也在增长，但是倒春寒却经常发生。

苏轼在当杭州通判的时候，就曾遇到过一次。

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

不分东君专书物，故将新巧发阴机。

从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

明明已经过了春分，桃花杏花已经盛开，但是却突然下了一场大雪。

枝头的桃花如柳絮一样纷纷飘落。

老天爷就是这么阴晴不定，指不定什么时候就出来搞事情。

所以还是留着御寒的衣物比较好。

天道无常，朝堂不定。

苏轼借着这场春雪，写自己的焦虑和不安。

无常的不只是天气，还有自己的政治前途，人生命运。

后来果然如他所料，他被卷入乌台诗案，几乎丢掉性命。

从此开启了长达三十年的贬谪之旅。

从北到南，流离颠沛。

仕途被毁，理想破灭，人生无望。

他说：但见乌衔纸，死灰吹不起。

痛苦时刻焦灼着他的心，让他难以安眠。

后来他随友人外出，路上遇雨。

他方才顿悟：归去，也无风雨也无晴。

哪里有什么晴天雨天，哪有什么顺境逆境，都只不过是内心的幻象罢了。

万法唯心所现。想明白这一点，人就不会被外物所系缚。

而这就是佛家的“中观”。

昔日惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”。

惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”

只有觉察到是自己的心在动，才能让自己的心不被外物左右，这便是中观。

佛家讲：火宅由心而生。

你心里的火灭了，人生才不会在火中炙烤煎熬。

安顿好自己的心，心灵宁静，宠辱不惊，自然可以做到“也无风雨也无晴”。

苏轼晚年曾给自己人生做过一个总结：

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

一方面，是他与命运的不公和解。

另一方面 ，他真的在这三个地方做出了不少的功绩，惠及万民。

这句诗里，一半是对年少理想的执着，一半则是“吾心安处即吾乡”的豁达。

以出世之心，为入世之事。

学会进取，却也学会看淡，面带微笑，努力争取，尽人事，却也听天命，这才是人生最好的状态。

▽

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

春分过后，万物开始茁壮生长。在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长。

春分时节，阴阳各半，人也应该效法天地，应奉行中道。

以中庸处世，以中气修身，以中观修空明豁达之心。

中道而行，人生才能行稳致远。